SAAT dikhabarkan oleh doktor bahawa kita akan menerima ‘orang baharu’, pastinya ia menjadi berita paling gembira. Bukan sahaja kepada pasangan suami isteri, tetapi juga ahli keluarga masing-masing.

Apatah lagi jika ia melibatkan anak sulung. Begitu indahnya momen itu yang akan dikenang sampai bila-bila.

Begitulah yang dirasai Haziqah Rusydi (bukan nama sebenar). Beliau sangat teruja. Masakan tidak, ia merupakan cahaya mata sulung yang dinanti-nantikan selepas tiga tahun berkahwin.

Namun demikian, perasaan gembira itu bersifat sementara. Tiba-tiba wanita itu tersentak apabila diceraikan suaminya, Badzil Yusuf (bukan nama sebenar) beberapa minggu selepas berita dirinya disahkan hamil.

Penceraian itu sangat menyakitkan kerana Haziqah telah diceraikan dengan talak tiga. Semuanya gara-gara sikap cemburu buta Badzil. Akibat tidak tahan selalu dituduh menggatal dengan lelaki lain, entah bagaimana, terpacul perkataan yang tidak sepatutnya dari mulut Haziqah.

Ketika pertelingkahan hebat berlangsung, wanita itu mencabar Badzil untuk menceraikannya.

“Dah nak sangat dan cabar aku, aku ceraikan kau dengan talak tiga,” kata Badzil yang ‘menyahut cabaran’ Haziqah.

Nasi sudah menjadi bubur. Hendak perbaiki hubungan memang sudah terlambat. Kes mereka dibawa ke mahkamah syariah untuk pengesahan lafaz cerai.

Mahkamah memutuskan gugur talak tiga kali pertama berjumlah tiga talak bain kubra ke atas Haziqah. Wanita itu kemudiannya diperintahkan beridah hamil bermula dari tarikh 2 Januari 2011 hingga melahirkan anak.

Memang tidak mudah untuk Haziqah melayari proses kehamilan tanpa suami di sisi. Namun dengan ketentuan ALLAH, ranjau yang direntas diakhiri dengan kelegaan apabila Haziqah selamat melahirkan seorang bayi perempuan pada 20 September 2011.

Bayi perempuan comel itu kemudian dibintikan dengan nama Badzil. Bagaimanapun, satu kejutan besar berlaku apabila Badzil mendakwa bayi berkenaan bukan darah dagingnya.

Amarah lelaki itu memang tidak boleh dikawal sehingga beliau terus memfailkan kes bayi berkenaan ke mahkamah bagi mengesahkan status sah taraf anak.

Dalam pernyataannya, dirinya benar-benar yakin bahawa Haziqah sedang datang bulan ketika lafaz talak dijatuhkan. Baginya, tidak logik bekas isterinya mengandung.

Setelah meneliti segala keterangan dan bukti, mahkamah memutuskan bayi berkenaan merupakan anak sah taraf hasil daripada pernikahan Badzil dan Haziqah.

Dalam penghakiman, mahkamah mendapati pada waktu penceraian tersebut iaitu 2 Januari 2011, Haziqah sememangnya sedang hamil.

Ia berdasarkan penghakiman ketika pengesahan penceraian sebelum ini. Malah, anak yang dilahirkan itu juga didapati cukup bulan dan normal berdasarkan buku rekod mengandung.

Kenyataan itu dikuatkan lagi dengan keterangan Badzil dan Haziqah bahawa mereka pernah bersama pada bulan Disember 2010.

Ternyata keputusan itu membuatkan Haziqah bernafas lega. Biarpun dirinya sudah tidak lagi bersuami, namun beliau bertekad untuk menjaga satu-satu zuriat yang ditunggu-tunggu kehadirannya selama ini dengan baik. Buat permohonan pengesahan nasab untuk nafikan status anak.

Buat permohonan pengesahan nasab untuk nafikan status anak

Iklan

Tidak dinafikan memang berlaku kes lelaki tidak bersetuju bayi yang dilahirkan bekas isteri adalah anak kandungnya sendiri.

Jika berlaku kes seperti itu, Peguam Syarie, Raihan Mustafa Kamal berkata, lelaki tersebut boleh menafikan anak tersebut dengan memfailkan permohonan pengesahan nasab anak berkenaan di mahkamah syariah.

RAIHAN

“Sekiranya hakim berpuas hati anak tersebut bukanlah wajar dinasabkan kepada si bapa, maka anak tersebut tidak boleh dinasabkan kepada lelaki tersebut.

“Berdasarkan Seksyen 110 Akta Undang-Undang Keluarga Islam (Wilayah-Wilayah Persekutuan) 1984 ada memerihalkan tentang individu yang dikaitkan sebagai bapa.

“Undang-undang tersebut antara lain menyatakan, jika seseorang perempuan yang berkahwin dengan seseorang lelaki melahirkan seorang anak lebih daripada enam bulan qamariah dari tarikh perkahwinannya itu atau dalam masa empat tahun qamariah selepas perkahwinannya itu dibubarkan sama ada oleh sebab kematian lelaki itu atau oleh sebab perceraian dan perempuan itu pula tidak berkahwin semula, maka lelaki itu hendaklah disifatkan sebagai bapa anak itu. Tetapi lelaki itu boleh dengan cara li’an atau kutukan, menafikan anak itu sebagai anaknya di hadapan mahkamah,” katanya kepada Sinar Islam baru-baru ini.

Walaupun ibu bapa telah bercerai dengan talak tiga, tambah Raihan, tanggungjawab sebagai seorang bapa atau ibu masih tetap berjalan. Antara hak-hak anak yang perlu disantuni termasuklah nafkah, tempat tinggal, pembelajaran yang baik, pendidikan yang sempurna dan kesihatan, terangnya.

Tak mengaku anak
TANGGUNGJAWAB seorang bapa masih tetap dijalankan walaupun telah bercerai dengan talak tiga dengan bekas isteri.

“Semasa berkahwin, anak tersebut adalah tanggungjawab bersama. Mungkin ada nafkah anak yang dikongsi bersama. Selepas perceraian, si bapa bertanggungjawab sepenuhnya terhadap keperluan nafkah anak.

“Jika bekas isteri nak membantu, itu adalah ihsan. Namun, si ibu janganlah meminta lebih daripada keperluan anak-anak tersebut.

Iklan

“Berkaitan hak jagaan dan hak lawatan atau hak bersama anak-anak, jika salah seorang ibu bapa bapa diberikan hak jagaan, seorang lagi hendaklah diberikan hak bermalam atau melawat. Jangan dinafikan hak tersebut,” jelas beliau.

Sekiranya bapa enggan bertanggungjawab memberikan nafkah, jelas Raihan, si ibu boleh memfailkan tuntutan berkenaan di mahkamah.

“Jika si bapa menyatakan tidak mampu, tuntutan tersebut boleh dituntut kepada bapa kepada bapa (datuk di sebelah bapa) tersebut memandangkan tanggungjawab memberi nafkah adalah di sebelah lelaki. Berbeza dengan susunan hak jagaan anak yang kebanyakan di belah perempuan.

“Namun, jika si bapa merasakan perintah sedia ada (perintah nafkah anak) membebankan beliau, si bapa juga boleh memfailkan tuntutan ubah perintah nafkah anak.

“Tidak perlu tunggu sehingga si ibu memfailkan tuntutan tunggakan nafkah anak di mahkamah.Hakim akan meneliti kewajaran perintah nafkah asal tersebut diubah berdasarkan fakta semasa, kemampuan si bapa dan keperluan anak-anak yang berubah pada ketika itu,” jelas beliau.