SEJAK hujung minggu lalu, cerita tentang upah mengaji agak ‘panas’. Ramai yang memperkatakan tentang perkara tersebut terutama mereka yang menghantar anak untuk mengaji.

Semuanya gara-gara tular di media sosial tentang mesej dalam aplikasi WhatsApp berkaitan dengan upah mengaji al-Quran yang disifatkan agak mahal baru-baru ini.

Bertambah hangat lagi apabila mesej yang tular berkenaan turut membandingkan seolah-olah pengajian berkenaan kurang penting berbanding akademik.

Isu berkenaan mendapat perdebatan ramai orang. Masing-masing menyatakan pendapat tentang perkara itu hinggakan bab perihal hukum mengambil upah mengajar al-Quran turut timbul.

Ada yang mendakwa, haram mengambil upah mengajar mengaji. Segelintir orang pula berpandangan sebaliknya.

Apakah pandangan Islam tentang perkara ini? Apakah hukum mengambil upah mengajar al-Quran?

Menjawab persoalan berkenaan, pendakwah Ustaz Muhammad Fahmi Rusli menjelaskan, terdapat khilaf dalam perihal hukum berkenaan perkara itu.

“Sebahagian ulama seperti Ibnu Syihab al-Zuhri tidak membenarkan ambil upah daripada mengajar al-Quran.

“Sementara itu, ‘Atha’ bin Abi Rabah, Imam Malik bin Anas, Imam al-Syafie dan selainnya berpendapat bahawa mengambil upah mengajar al-Quran adalah dibolehkan. Ini sekiranya telah ada syarat dan perjanjian yang dipersetujui oleh kedua belah pihak,” katanya sebagaimana dipetik menerusi Twitter miliknya semalam.

Upah mengajar al-Quran

Pegawai Hal Ehwal Islam di Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan itu turut mengemukakan pandangan Imam al-Nawawi berkaitan mengambil upah daripada mengajar al-Quran.

Menurutnya, Imam al-Nawawi lebih cenderung kepada pendapat yang membolehkan upah diambil sebagaimana yang disebut dalam Syarah Sahih Muslim dan al-Tibyan fi Adab Hamalat al-Quran.

Sementara itu, memetik artikel di laman web rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan, hukum mengambil upah daripada mengajar al-Quran adalah dibolehkan.

“Ini kerana bagi menampung kos-kos pengajian seperti usaha, pengangkutan dan masa yang ditanggung oleh guru tersebut,” katanya sebagaimana dipetik dalam artikel berkenaan.

(Artikel berkaitan: Memang mudah baca al-Quran tulisan rumi, tapi elakkanlah. Ini sebabnya…)

Pun begitu, artikel berkenaan turut memetik nasihat Imam al-Nawawi dalam al-Tibyan bahawa kita perlu berwaspada apabila menjadikan al-Quran sebagai satu-satunya punca pendapatan dalam mencari rezeki.

Sebagai orang Islam, kita dituntut untuk sentiasa mempelajari dan mengajarkannya bagi sesiapa yang mampu.

Masakan tidak, mereka itu disifatkan oleh Rasulullah SAW sebagai sebaik-baik manusia.

Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan daripada Uthman bin Affan yang mana Nabi Muhammad SAW bersabda: “Sebaik-baik kamu adalah orang mempelajari al-Quran dan mengajarkannya.” (Riwayat al-Bukhari)

Justeru, ayuhlah sama-sama kita mempelajari dan mendalami kalam ALLAH dengan sebaiknya. Semoga dengan berkat al-Quran yang dibaca dan dihayati isi kandungannya, ia boleh memberi syafaat kepada kita di akhirat kelak.

Sumber: Twitter @fahmirusliMFR & Irsyad al-Hadith Siri ke-163: Kepentingan Mempelajari al-Quran, laman web rasmi Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan

Foto: Freepik & Bernama